Documento in 10 punti su Pace, Potere, Libertà e Responsabilità - Firmatari

Come comunità di analisti/e transazionali di fronte alla spirale di violenza in cui ci troviamo tutti coinvolti come esseri umani in questo particolare momento storico, consapevoli delle conseguenze letali che la trasmissione transgenerazionale dei traumi, della violenza e dell’odio può avere nella vita dei singoli e delle comunità, vogliamo unire la nostra voce a quella di tanti colleghi e colleghe di altre scuole e orientamenti, dichiarando quanto segue.

1. Siamo analisti/e transazionali e ci sentiamo profondamente coinvolti/e nel promuovere cambiamenti positivi nei singoli, nei gruppi, nelle organizzazioni e nella società, spinti da una dimensione etica attiva con cui contribuire concretamente al bene comune.

2. Nel nostro essere radicati nella posizione esistenziale e relazionale dell’Okness, rifiutiamo la violenza, che è negazione dell’interdipendenza e svalutazione dell’altro quale partner relazionale fino alla sua completa de-umanizzazione.Pensiamo che il rifiuto della violenza vada espresso esplicitamente e collettivamente dalla nostra comunità professionale: la neutralità, il silenzio annichilito, o le deboli posizioni rischiano di diventare assenso implicito di fronte a situazioni in cui il potere è usato nelle azioni per causare sofferenza, dolore e morte e nel linguaggio per creare narrazioni che distorcono i dati di realtà, svuotando di senso le parole.

3. Riteniamo che la pace e la non violenza siano valori indiscutibili basati sui diritti fondamentali di cui ogni essere umano dovrebbe poter godere. In questo ci fa da guida il codice etico dell’EATA che con il suo esplicito riferimento a valori e principi, ci invita a farci promotori del bene collettivo a tutti i livelli che ci vedono implicati. Ciò significa per noi sentirci impegnati nella costruzione della pace e della cultura della non violenza non solo nelle nostre vite personali, ma anche con i nostri clienti, i nostri trainee, i nostri colleghi e nei contesti comunitari e sociali in cui viviamo e operiamo. Questo implica sentirci coinvolti nella promozione di una cultura che ci ‘radichi nel restare umani’ in ciò che facciamo, per promuovere l’‘umanizzazione’ delle persone che incontriamo.

4. A partire dalla consapevolezza che il potere, inteso come esercizio di libertà responsabile, risiede non solo nei singoli individui ma anche nei gruppi e nelle organizzazioni, troviamo nella cultura della nostra comunità di analisti transazionali un chiaro invito a tenere alta l’attenzione sui diritti inviolabili della dignità, della salute, della sicurezza, e dell’autodeterminazione, la consapevolezza della vulnerabilità e la necessità della cura, l’interdipendenza e la reciprocità nelle relazioni.

5. Siamo consapevoli che i processi umani sono fenomeni complessi e che, come tali, vadano indagati e compresi attraverso chiavi di lettura che attingono al sapere di diversi campi disciplinari. Scegliere la strada della complessità, piuttosto che farci cedere al senso di impotenza, è un richiamo per noi ad azioni che ci vedano coesi, anche a livello interdisciplinare, nel sostenere i diritti umani universali e nell’impegno a favorire processi di inclusività e pacifica convivenza.

6. Ci impegniamo, con gli strumenti delle nostre conoscenze e competenze, a leggere i processi delle dinamiche umane per distanziarci in modo attivo da singoli e organizzazioni che abusano del proprio potere, teorizzano e agiscono in modo autoritario, con l’oppressione e la violenza.

7. Vediamo ogni giorno gli effetti dei traumi, le ferite e il dolore, e pensiamo che richiedano comprensione e cura per superare l’automatismo della ripetizione copionale. Sappiamo che questo vale per gli individui come per i gruppi e le strutture sociali. Siamo consapevoli che l’evoluzione e il cambiamento, ad ogni livello, richiedono coraggio, un coraggio eticamente responsabile, in grado di sfidare la cultura della paura, dove finiscono per prevalere oppressione, violazione dei diritti, disuguaglianze e violenza in ogni sua forma.

8. La nostra pratica è basata sulla comunicazione dialogica e sulla comprensione dei punti di vista dell’altro. E poiché ogni punto di vista è importante, ci focalizziamo sulla costruzione di narrazioni a più voci, sulla gestione dei conflitti attraverso processi di collaborazione e inclusione, dove ognuno possa essere ascoltato e mai ignorato o svalutato.

9. Riconoscendo il valore della presenza solidale tra esseri umani, siamo accanto, anche attraverso forme concrete di sostegno, alle organizzazioni e ai professionisti che operano ogni giorno per realizzare i diritti umani prendendosi cura della vita delle persone.

10. Nel ritenere che un mondo orientato al bene sia qualcosa di possibile ed auspicabile, scegliamo di prendere posizione con parole e azioni che ci permettano di contribuire a costruirlo, guidati dalla forza dello stare insieme, dal sentimento di appartenenza che ci contraddistingue e da quel senso profondo della Physis, che è amore per la vita, la vita di tutti.

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